إعادة الهبكلة لمؤسسات الدولة الوطنية الضرورة والمآلات

[محمد الزاهد]

إعادة الهبكلة لمؤسسات الدولة الوطنية الضرورة والمآلات

الاخوة الافاضل قراء وزوار وعضوية السودان الجدبد

لكم التحية والتقدير
فيما يلي نواصل ما انقطع من حديث عن ضرور وحتمية إعادة الهيكلة لمؤسسات الدولة الوطنية والتي يحتكرها في الوقت الحاضر ومنذ بزوغ شمس الدولة الوطنية بصورة شبة مطلقة أخوتنا من ابناء قبائل أقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) ، وبصورة تنم عن تخطيط مسبق مع سبق الاصرار والترصد واتباع كافة الوسائل بما في ذالك الغدر والخيانة الوطنية باشعال الحروب البينية بين القبائل وممارسة الاطهاد الاجتماعي والثقافي والاقتصادي والسياسي والتكريس للفقر والاممية والجهل باتباع اساليب قمة في الدناءة والخسة والمكر.

وذكرنا بان حروب الابادة الجماعية والانتهاكات الجسيمة ضد الاانسانية وجرائم الحرب التي ارتكبت طوال فترة الاستقلال الوطني ما كان لها ان تتم بهذه الدموية والتكتم والتدليس لولا مشاركة ومباركة القائمين على مؤسسات الدولة الوطنية من ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) وبهذه التركيبة المختلة، وما كان لهذه المؤسسات التورط في هكذا أعمال وحشية لولا التركيبة المختلة لهذه المؤسسات التي من خلالها امنت عدم المحاسبة والمساءلة.

وراينا بان اي مفوضات قادمة لا تأخذ في الاعتبار إعادة الهيكلة لمؤسسات الدولة الوطنية لن تحقق سلام حقيقي ومستدام ولا تعدو هكذا اتفاقيات مجرد هدنة سياسية تنطلق بعدها الحروب بصورة اكثر ضراوة وشراسة.


قيادات المؤسسات التي يهمنا نحن كمجتمع مدني ضرورة إعادة هيكلتها وهي مواقع صنع وتنفيذ القرار.
قاذا قسمنا مواقع الدولة الى:-
مراكز صنع القرار ( وكلاء الوزارات، مدراء الادارات بوزارة المعنية)
مراكز اتخاذ القرار ( السلطة السياسية: الوزراء الاتحادين ونوابهم ورئاسة الجمهورية)
مراكز تنفيذ القرار ( وكلاء الوزارات، مدراء الادارات بوزارة المعنية).

وفي راينا ان الاتفاقيات التي تنخصر فقط في تولي مناصب الوزاء ونوابهم والمشاركة في رئاسة الجمهورية لن تقدم او تأخر لطالما مراكز صنع وتنفبذ القرارات لم تزل محتكرة لابناء قبائل اقلية الجلابة، وستكون تنفيذ القرارت رهينة لرغباتهم.

وسنورد أمثلة للخلل البائن وبالرغم من اتفاقية تبفاشا الا ان ابناء اقلية الجلابة ظلوا حرصيين على احتكار هذه المراكز وعدم اشراك غيرهم في مراكز صنع وتنفبذ القرارات.

محمد الزاهد
المرصد الوطني للثقافة والتنمية السياسية لشعب البقارة

[محمد الزاهد]

رصد للسيطرة المطلقة لابناء قبائل أقلية الجلابة الثلاثة (جعلن شايق ودنقل) على مفاصل الدولة السودانية

وفيما يلي نورد وكلاء وزارة الخارجية منذ تاسيسها

محمد عثمان يس 1956- 1964
خليفة عباس 1964 - 1968
جمال محمد أحمد 1968- 1969
عبدالله الحسن 1969- 1971
فخر الدين محمد 1971- 1972
فضل عبيد 1972- 1974
هاشم عثمان 1974-1984
إبراهيم محمد على 1984-1985
فاروق عبدالرحمن 1985-1986
ميرغني سليمان 1986-1987
على أحمد سحلول 1987-1989
جعفر أبو الحاج 1989-1991
على محمد عثمان يس 1991-1992
عمر يوسف بريدو 1992-1995
عوض الكريم فضل الله 1995-1996
على عبدالرحمن نميري 1996- 1998
د. حسن عابدين 1998- 2000
د. مطرف صديق 2001 حتى تاريخه

كما اننا لفت الانتباه للمعاناة التي يعيشها وزير خارجية السودان السيد/ دينق الور والبيئة العمل المختلة وخاصة هو المفرض على ابناء اقلية الجلابة بفوهات البنادق وكيف له له يمارس عمله ويقوم بمسئولياته وسط هذه الغاغة من من ابناء اقلية الجلابة.

وزير الدولة بوزارة الخارجية السيد/ علي كيرتي
وزير الدولة بوزارة الحاجية السيد/ السماني الوسيلة (من ابناء التجار الجلابة بالنيل الابيض)
وكيل وزراة الخارجية السيد/ مطرف الصديق
الناطق باسم الوزارة السيد/ علي الصادق

مدراء الإدارات بوزارة الخارجية السودانية حاليا:

الإدارة العامة للموارد البشرية والمالية: مدير الإدارة السيد / حسن بشير عبد الوهاب
الإدارة العامة للتعاون الدولي: مدير الإدارة السيد / عوض محمد حسن
الإدارة العامة للقضايا الدولية: مدير الإدارة السيد / حيدر حسن حاج الصديق
الإدارة العامة للعلاقات الثنائية: مدير الإدارة السيد / الخضر هارون
الإدارة العامة للشئون القنصلية: مدير الإدارة السيد / عبدالله الشيخ
الإدارة العامة للتخطيط و البحوث و الدراسات: مدير الإدارة السيد / فضل الله الهادي
الإدارة العامة للمراسم: مدير الإدارة السيد / على يوسف أحمد

[محمد الزاهد]

ونواصل رصد سيطرة ابناء قبائل أقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) على مفاصل الدولة الوطنية والاحتكار المطلق لمراكز اتخاذ القرارا. وفيما يلي نورد اسماء الاشخاص الذين تعاقبوا على منصب محافظ بنك السودان وبالتالي السيطرة المطلقة والحصرية على مفاصل الاقتصاد الوطني بالسودان.

محافظو بنك السودان منذ تاسيسه:

مأمون أحمد بحيري (01/12/1959 – 13/11/1963 م)
السيد الفيل (13/09/1964 – 13/09/1967 م)
عبد الرحيم ميرغني (07/10/1967– 16/05/1970 م)
عبد الطيف حسن (16/05/1970 – 21/08/1971 م)
عوض عبد المجيد (21/08/1971 – 13/11/1972 م)
إبراهيم محمد علي نمر (11/02/1973 – 13/02/1980 م)
الشيخ حسن بليل (13/03/1980 – 26/05/1983 م)
فاروق إبراهيم المقبول (26/05/1983 – 09/04/1985 م)
اسماعيل المصباح مكي (26/07/1985 – 13/10/1988 م)
مهدي الفكي الشيخ (13/10/1988 – 09/09/1990 م)
الشيخ سيد احمد الشيخ (09/09/1990 – 08/07/1993 م)
د. صابر محمد حسن (08/07/1993 – 20/04/1996 م)
عبد الله حسن أحمد (21/04/1996 – 10/03/1998 م)
د. صابر محمد حسن (10/03/1998 – حتى تاريخـــــه)

مجلس الإدارة الحالي لبنك السودان بعد تحويل أسمه الى بنك السودان المركزي طبقا لاتفاقية نيفاشا
السيد/د. صابر محمد حسن محافظ البنك رئيسا
السيد/ اليجا مالوك النج نائب المحافظ عضواً
السيد/بدر الدين محمود عباس نائب المحافظ عضواً
السيد/البروفيسور/محمد الفاتح حامد عضواً
السيد/جون روسي عضواً
السيد/قنديل إبراهيم عضواً
السيد/د. أندرو ملك مادوت عضواً
السيد/د. إبراهيم عبد المنعم صباحي عضواً
سيدة/البروفيسور/عواطف يوسف عضواً
السيد/ عثمان حمد محمد خير سكرتير مجلس الإدارة

يجب ان ننوه هنا بان المجلس بشكله أعلاه فيه تحايل واضح ومخالفة صريحة لنص قانون بنك السودان المركزي تعديل سنة 2006 . حيث ينص القانون على انشاء مجلس لإدارة بنك السودان المركزي على الآتي:
يتكون مجلس الإدارة لبنك السودان المركزي من المحافظ بحكم منصبه رئيسا مع ستة اشخاص من ذوي الكفاءة، يعينهم رئيس الجمهورية مناصفة بعد الاتفاق مع نائبه الأول.
غير أن المجلس اعلاه يتكون من المحافظ بحكم منصبه وتسعة اشخاص وبزيادة ثلاثة لصالح أقلية الجلابة بغرض تمرير سياساتهم بالأغلبية.

[محمد الزاهد]

ونواصل الرصد للسيطرة المطلقة لأبناء قبائل أقلية الجلابة الثلاثة على مفاصل الدولة الوطنية السودانية والاحتكار الحصري لمراكز القرار فيها، و نورد فيما يلي اسماء الطاقم الإداري لوزارة الصناعة:
وزير الوزارة: د/ جلال يوسف الدقير
مكان وتاريخ الميلاد: المجلد 1951 م (من ابناء التجار الجلابة بغرب كردفان)

وزير الدولة بوزارة الصناعة: مهندس/ علي أحمد عثمان
وكيل وزارة الصناعة: سيف الدين داؤد المدني

مدراء الإدارات بوزارة الصناعة:

الإدارة العامة للأنتاج الصناعي: مدير عام الإدارة مهندس/ البشير عبد الله
مدير إدارة الجودة والمواصفات: الاستاذ/ حسن ابراهيم قنديل
مدير إدارة السياسات: الاستاذة/ اقبال علي الدرديري
مدير إدارة البيئة: د/ عبد الغني عبد الجليل

الإدارة العامة لللمعلومات الصناعية: مدير عام الإدارة الأستاذ/ عباس يوسف محمد علي
الإدارة العامة للتنمية الصناعية: مدير عام الإدارة مهندس/ محمد صالح عبد الحفيظ
الإدارة العامة للعلاقات الخارجية: مدير عام الإدارة الأستاذ/ محمد وداعة الله
الإدارة العامة للشئون المالية والإدارية: مدير الإدارة السيد/ صديق أحمد سليمان
أمانة إدارة الشركات: مدير عام الأمانة الأستاذ/ شاذلي محمد عبد المجيد
المكتب التنفيذي للسيد/ وزير الصناعة: مدير المكتب السيد/ بلال يوسف المبارك

[محمد الزاهد]

ونواصل رصد اسماء الاشخاص الذين تولوا واحد من أخطر اجهزة الدولة والذي يعتبر حجر الزاوية والبنية التحتية لسياسة التهميش الممنهجة والمتبعة بواسطة نظام افلية الجلابة الحاكم والأكثر تأثير واكثرها تكريساً لسياسة التهميش والاقصاء الاجتماعي والثقافي والاقتصادي. فيما يلي نورد اسماء الاشخاص الذين تولوا منصب وكيل وزارة التربية والتعليم، باعتباره الجهاز الذي يتحكم بالعملية الكلية لسياسة وبرامج التعليم.

الإسم : عوض ساتي. - مكان وتاريخ الميلاد : النيل الأبيض 1901.
- فترة تولي منصب وكالة الوزارة :عين عام 1955 - 1956م

الإسم : نصر الحاج علي. - مكان وتاريخ الميلاد : ولد بمدينة الدويم (النيل الأبيض) في1907م .
- فترة تولي منصب وكالة الوزارة: 1957م

الإسم : عبد الحليم علي طه . - مكان وتاريخ الميلاد : الحصاحيصا 1908م
- فترة تولي منصب وكالة الوزارة : تولي منصب الوزارة 1958 -1963م

الاسم : محمد حسن عبد الله. - مكان وتاريخ الميلاد : عنيبة ، حلفا.
- فترة تولي منصب وكالة الوزارة : عين وكيلاً لوزارة التربية والتعليم 1963- 1967م

الاسم : التجاني علي فضل الله. - مكان وتاريخ الميلاد : رفاعة 1912م.
- - فترة تولي منصب وكالة الوزارة : عين وكيلاً أولاً لوزارة التربية والتعليم حتى تقاعد للمعاش 1967م.

الاسم : مندور المهدي. - مكان وتاريخ الميلاد : من مواليد كورتي 1916م.
- فترة تولي منصب وكالة الوزارة :تولي منصب وكيل أول وزارة التربية والتعليم في يناير 1967

الإسم : محمد التوم التجاني. - مكان وتاريخ الميلاد : أم درمان "الركابية" في مايو 1924م.
- فترة تولي منصب وكالة الوزارة: عين وكيلاً لوزارة التربية والتعليم 1969م ثم وزير دولة بها

الإسم : حسن أحمد يوسف. - مكان وتاريخ الميلاد : الهلالية 1918م .
- فترة تولي منصب وكالة الوزارة : عاد وكيلاً لوزارة التربية والتعليم 1972م ثم عين وزير دولة لوزارة التربية والتعليم العام

الإسم : ابراهيم نور. - مكان وتاريخ الميلاد : مروي 15سبتمبر1923م
فترة تولي منصب وكالة الوزارة :وكيل وزارة التربية والتعليم من ابريل 1975م إلي مايو1976م

الإسم : توفيق أحمد سليمان. - مكان وتاريخ الميلاد : حلفا دغيم 1926م.
فترة تولي منصب وكالة الوزارة : نصب وكيلاً للوزارة 1976م

الاسم : عاصم أحمد حسون .مكان وتاريخ الميلاد : دنقلا 1929م.
فترة تولي منصب وكالة الوزارة : تولي منصب وكيل أول الوزارة 1979 -1983م

الإسم : محمد كمال بدر - مكان وتاريخ الميلاد : شندي 11/5/1929م.
- فترة تولي منصب وكالة الوزارة : شغل منصب وكيل أول وزارة التربية والتعليم 1983 – 1985 م.

الإسم : محي الدين وهبي الأمين عبد الله - مكان وتاريخ الميلاد : شمبات 1931م
- فترة تولي منصب وكالة الوزارة : تولي منصب وكيل أول وزارة التربية والتعليم 1983 م

الإسم : الطيب علي السلاوي. - مكان وتاريخ الميلاد : أم درمان 1936م.
- فترة تولي منصب وكالة الوزارة : عين وكيلاً أولاً لوزارة التربية والتعليم 1985م – 1988م

الإسم : أحمد محمد أحمد كبوش. - مكان وتاريخ الميلاد : الشمالية نوري.
- فترة تولي منصب وكالة الوزارة: تولي منصب وكيل أول وزارة التربية والتعليم 1988م – 1996م .

الإسم : عبد الباسط عبد الماجد البشير .- مكان وتاريخ الميلاد : المتمة 1935م .
فترة تولي منصب وكالة الوزارة : تولي منصب وكيلاً أولاً بوزارة التربية والتعليم 1994 – 2000 م

لإسم : أزهري التجاني عوض السيد. - مكان وتاريخ الميلاد : ولد بمحلية أبو زبد ، ولاية شمال كردفان.
فترة تولي منصب وكالة الوزارة: تولي منصب وكيل وزارة التربية من 2000 حتى 2003م
الإسم : المعتصم عبد الرحيم الحسن. مكان وتاريخ الميلاد : الجزيرة مقرات محلية أبى حمد 1953.
فترة تولي منصب وكالة الوزارة: تولي منصب وكيلاً لوزارة التربية والتعليم 2003م حتى تاريخه.

وتعتبر فترة تولي الآتية اسماءهم: الفترات الاكثر انحطاطا في الاخلاق والابشع منهجا وتخطيطا وممارسة لسياسة الا قصاء بتاريخ الدولة الوطنية منذ الاستقلال.
وتعتبر فترة كل من عبد الباسط عبد الماجد والمعتصم عبد الرحيم ومحمد كمال بدر المرحلة الاكثر بشاعة وتجسيدا سياسة الفصل العتصري في تاريخ نظام اقلية الجلابة الحاكم. اذا وصل بهم الحال الى منع الرواتب عن المعلمين بمناطق الهامش مما اطر عدد من المعلمين لللاتحاق بالجيش والشرطة كحنود تلبية لحجيات اسرهم وبعضهم الذين صمدوا وابت انفسهم الا مواصلة الرسالة كانوا يعملون في المزارع كاجراء.
ان تاريخ الاسود للدولة الجلابة سيبقى كوم وممارسات عبد الباسط عبد الماجد والمعتصم عبد الرحيم كوم أخر وان ابناء الهامش لن ينسوا الممارسات التعسفية لهولاء.

[محمود علي]

الصديق المناضل العنيد الزاهد / لك كم من الشوق يا حبيب

اراك عزيزي لا تكل ولا تمل من اجل كشف الحقائق المسكوت عنها...
اعلم بان بعضهم سياتي مهرجا ومدافعا عن عشائرهم الظلام ...ولكن يا حبيب لا تابه لما يقولون...
وواصل يا عزيز في كشف الحقائق ولا يهمك صراخهم...يجب علي القراء الكرام ان يمتلكوا هذه المعلومات

ودي

[محمد الزاهد]

الأخوة/ الاعزاء: قراء وزوار وعضوية السودان الجديد

هنالك منصب غير مفهوم طبيعته ومدى حدود صلاحياته واجمع كثيرون بان هذا المنصب تميزت به الدولة السودانية دون غيرها من ثائر دول العالم. ويرى مطلعين ببواطن الامور بان هذا المنصب (وكيل/ أمين الوزارة المعنية) يمثل جوهر سياسة نظام اقلية الجلابة الحاكم، فهو يعتبر مركز التحكم في الوزارة ويجمع صلاحيات الوزير ونائبه السياسية وفي نفس الوقت يطلع بالمهام الادارية للوزارة المعنية. ويعتبر الاشخاص الذين تولوا هذا المنصب وبكل الوزارات دون استثناء من اكثر ابناء أقلية الجلابة ايمانا، وحماسا وتعصبا لمبدأ سياسة الاحتكار والسيطرة المطلقة على مفاصل الدولة الوطنية لصالح ابناء الجلابة واشدهم تطرفا وتكريسا لسياسة الاقصاء الاجتماعي والسياسي والثقافي و السياسي لبقية مكونات الطيف الوطني السوداني.

لذلك ظل هذا المنصب ودون تفريض بيد ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل)، خاصة فترة الاربعين السنة الاخيرة من عمر الاستقلال. بالرغم من الاختراق التاريخي الذي حققته اتفاقية نيفاشا للسلام واتفاقيات السلام الاخرى: ابوجا واسمرا الا ان هذا المنصب ظل دونه خرت القتاد، وخط أحمر لم يسطيع أي من موقعي اتفاقيات السلام احداث اي اختراق بهذا المنصب.
ويعتبر كلا من الواردة اسماءهم ادناه، الاكثر تجسيدا لطبيعة هذه المنصب الضبابية ويمثلون تيار الصقور الاكثر تطرفا لمبدأ صفوية وضرورة سيادة دولة الجلابة واكثر تشددا في سياسة الاقصاء والحرمان.

د. معتصم عبد الرحيم
د. مطرف صديق علي
د. عمر محمد صالح
عبد الدائم زمراوي

[محمد الزاهد]

وفيما يلي نورد رصد لسيطرة المطلقة بواسطة ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة على هذا المنصب ودون منازع:

الوكلاء والأمناء العامون المتعاقبون على وزارة مجلس الوزراء
الاسم المسمى سنة تولي المنصب
السيد/أحمد الطاهر سكرتير عام مجلس الوزاء يناير 1954 م
السيد/طه صالح سكرتير عام مجلس الوزاء أغسطس 1959 م
السيد/عبد الحليم عمر ابو شمة سكرتير عام مجلس الوزاء يناير 1962 م
السيد/عبد الرحيم الأمين أمين عام مجلس الوزاء أغسطس 1965 م
السيد/كرار احمد كرار أمين عام مجلس الوزاء يونيو 1968 م
السيد/أحمد بابكر عيسى أمين عام مجلس الوزاء فبراير 1970 م
السيد/قنديل ابراهيم أمين عام مجلس الوزاء 1975 م
السيد/خالد الخير عمر وكيل وزارة مجلس الوزاء 1975 م
السيد/محمد الحسن أحمد الحاج وكيل وزارة مجلس الوزاء 1976 م
السيد/علي عيد بلولة وكيل وزارة مجلس الوزاء مارس 1980 م
السيد/حسين صديق محمد أحمد وكيل وزارة مجلس الوزاء يوليو 1984 م
السيد/صديق الفكي الحسن أمين عام مجلس الوزاء بالانابة سبتمبر 1990 م
السيد/صديق الفكي الحسن أمين عام مجلس الوزاء يوليو 1991 م
السيد/ د. عمر محمد صالح أمين عام مجلس الوزاء يونيو 2005 م

[محمد الزاهد]

فيما نورد اسماء الوكلاء / امناء الوزارات الاتحادية الحالين

السيد / الكندي محمد عثمان وكيل رئاسة الجمهورية
السيد/ د. عمر محمد صالح أمين عام مجلس الوزراء
السيد/ زهير قاسم أمين عام ديوان الحكم الإتحادي ( مكلف )
الفريق أول/ العباس عبدالرحمن وزارة الدفاع
السيد / د. مطرف صديق علي وكيل وزارة الخارجية
الفريق شرطة / محجوب حسن سعد/ محمد نجيب الطيب مدير عام قوات الشرطة
السيد/ الطيب مصطفى احمد ابوقناية وكيل وزارة المالية و الاقتصاد الوطني
السيد / عبدالدافع الخطيب وكيل وزارة الاعلام والاتصالات
السيد/ عبد الدائم زمراوي وكيل وزارة العدل
السيد/ د. كمال عبد القادر وكيل وزارة الصحة
السيد / د. عمر محمد خير امين عام وزارة الطاقة والتعدين
السيد/ الطيب ادريس عيسى أمين عام وزارة العلوم والتقانة
السيد/ بهاء الدين سيد علي وكيل وزارة العلاقات بالمجلس الوطني
السيد/ الفاضل علي آدم وكيل وزارة البيئة والتنمية العمرانية
السيد/ مضوي الطريفي وزارة النقل
السيد/ عبد الهادى محمد خير وزارة الثقافة
السيد/ ابراهيم احمد شرف الدين وزارة الطرق والجسور
السيد/ د. عثمان البدري عبد الله وزارة الطيران
السيد/ كمال سيد احمد وزارة الارشاد والاوقاف
السيد / د. معتصم عبد الرحيم وزارة التربية والتعليم
السيد/ احمد محمد احمد شنتور وزارة العمل والاصلاح الاداري
السيدة/ نجاة حسن محمد صالح وزارة التجارة الخارجية
السيد/ محمد بحر الدين وزارة الري والموراد المائية
السيد/ د.عمر عبدالوهاب وزارة الزراعة والغابات
السيد / د. احمد مصطفى حسن وزارة الثروة الحيوانية
السيد/ الرشيد صديق وزارة الشباب والرياضة
السيد/ د . عمر محمد التوم امين عام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
السيد/ الفاتح علي صديق وزارة التعاون الدولي

[محمد الزاهد]

العزيز/ محمود علي
لك التحية والتقدير ومشتاقين
هكذا يأخي نطلق صرخة تلو الصرخة عسى ولعلى يعي بعض الأخوة والاصدقاء من ابناء اقلية الجلابة حجم الكارثة والمأساة التي من صنع ايديهم ويجني ثمارها الوطن وشعبه تقتيلا ودمارا. نقول لهم بان هنالك ابادة جماعية وجرائم حرب وجرائم ضد الانسانية تمارس يوميا وبواسطة مؤسسات الدولة الوطنية التي يحتكرها ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاث (جعل، شايق ودنقل) ضد عموم ابناء الهامش وابناء دارفور بصفة خاصة. يقولون لك مشكلة دارفور سببها جمل وأن هذه المؤسسات قومية وسنقد مؤتمر جامع لاهل السودان بمباركة الأحزاب السياسية، طبعا الاحزاب المقصودة هي نفس أحزاب الجلابة التي تمارست نفس التطهير العرقي والابادات الجماعية بمناطق أخرى من الوطن طوال خمسين عاما من عمر الأستقلال.

ايرادنا لهكذا القوائم، فقط ان نريد ان نقول لهم ان اسباب الابادات وبرامج التطهير العرقي التي تنتظم اقاليم الهامش ليس سببها جمل، بل سببها اقلية تريد ان تحتكر كل شيء وليس هذا فحسب بل تريد ان تشن حروب استباقية ظن منها بان استقرار هذه المناطق يشكل مهدد لكينوة دولتهم الصفوية.

في السابق ومن أجل الوطن فقط تنازلنا عن التنمية وعن حقنا الأصيل في المواطنة و تولى الوظائف وحقنا في تعليم اطفالنا ومياه الشرب النظيفة والوفيرة وفتح العيادات لعالج اهلنا وحقنا في الحياة دون الوصاية من أحد. وبعد كل هذه التنازلات لم يتركنا ابناء الجلابة في حالنا بل شنوا علينا حروب بلا هوادة، لا لشيء فقط ظن منهم ان مجرد سكوتنا وتنسلنا يهدد مستقبل دولتهم الصفوية.

عندما بادروا بالحرب وخسروها بارض المعركة، طفقوا يريدون بفهلوتهم المعهودة ان يعيدوا الاشياء الى وضعها الأول قبل شن حربهم الخاسرة غير ابهين بالارواح التي ازهقت والاسر التي شردت والمتلكات التي دمرت، كأنهم كالشخص الذي يريد شراء كيكة لتزوقها وبعض قضم نفصفها يعود للتاجر مطالبا بارجاع ثمنها لانها لم تعجب مزاقه. هكذا تماما حال الجلابة ودولتهم الصفوية بعد ان شنوا الحرب وخسروها يريدون من الأخرين إعادة الأمور الى وضعها السابق، أي نحن نحكم وانتم عليكم بالصمت.

لا يا عزيزي، نحن هاهنا نقول لهم وبصريح العبارة أنكم تناقضون طبيعية الاشياء ولم يحدث في التاريخ بأن الذي يخسر المعركة فرض شروطه، بل يجب أن تملى شروط الذي صمد وعلى استعداد لمواصلة المعركة ان دعت الضرورة. وأن المناصب التي تفردتم بها دون بقية شعوب السودان يجب في الحد الادني ان نقتسمها معكم الحجل بالرجل، فليس لدينا ما نخسره بعد الآن، فمهما يشنوا من حرب أو ابادة لن تترتقي لارقام الضحايا والخسائر التي الحقوها، مضيفين الى ذلك بان ساحة المعركة لن تكون كما كانت في دارفور وارض الهامش كما كانت في غابر الزمان بل في مقبل الايام وفي حالة الاصرار على الوضع السابق لدولتهم الصفوية ستنقل المعركة الى وسط ديار ابناء اقلية الجلابة، فنحن بالضرورة لا نستجدي السلام بل السلام أفضل للجميع.

فهذه المناصب التي اوردناها وبينا فيها السيطرة المطلقة لابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) عليها، نريد قسمتها ونصيبنا فيها غير منقوص قيد انمة وذلك من خلال المفوضات والتراضي، والا فاننا على استعداد لهيكلتها بانفسنا وبكافة الوسائل.
وهنا يجب ان ننوه بأن تفكيك دولة الجلابة ليس مسئولية العدل والمساواة أو الحركة الشعبية أو تحرير السودان أو كا للتنمية أو جبهة الشرق أو حركة كوش، بل مسئولية كل موطني شريف يرفض الظلم والضيم بما في ابناء القوات المسلحة والشرطة من ابناء الهامش.

[فتحي الصديق]

أخي الكريم محمد الزاهد
لك التحية وأنت تلقي هذه الأضواء الكاشفة على ما خفي مما لم ينتبه اليه أبناء الوطن...معا من أجل سودان واحد حر..معا من أجل نظام حكم يحفظ حقوق كل أبناء الوطن..

[منعم سليمان]

الرفيق الزاهد
التحيات الطيبات

هذا توثيق ممتاز ؛ وعمل جبار
ساناقش في رحلة قادمة فلسفة الجلابي لتفسير معادلتي الهيمنة والاقصاء بهذه الطريقة .
ان سكان الاقاليم السودانية في الغرب والشرق والجنوب وحتى جيوب الوسط تنقسهم الكفاءة والاقتدار للمشاركة في ادراة جهاز الدولة .
اما هم فانهم اهل الكفاءة بحكم سابق تعليم والتجربة .
مع علم الجميع بعدم صدوقية هذا المفهوم وانطباقيته يدرك الجلابي نفسه انه لم يخرج من بطن امه يوم خرج متعلما ويحمل عصاة الاقتدار بيده للادارة والقيادة ..
وهذه فلسفة منتحلة من وحي تبرير المركزية الاوربية الغازية للشعوب الاخرى ؛ ساهمت في تبرير نهب خيرات الامم وسفك دماءهم .
هذه الفلسفة ايضا تسد كل الطرقات امام اي محاولات لحل سلمي .

تثبت كل القواميس ان الهيمنة المطلقة والاقصاء المطلق في صيرورة وظيفة مؤسسة الجلابة في السودان انهما الاستعمار ذاته ..
ووقتما تنطبق شروط الاستعمار في اي زمن ومكان حتى بوجود مثل هذه المحاولات التبريرية فان الميسم يستقيم للثورة ..
ثورة لا توقفها اي شيئ ..

الغاية من هذا التوثيق القيم امرا :
1. تقديم دليل منطقي للتصرفات التي تنجم احياننا من الضحايا حين ينتفضون ؛ تصرفات عملية لا قولية فحسب. وليس تقديم دليل على الثورة والتمرد على الدولة فحسب.
2. يجدر بالتمرديين من سكان الاقاليم الثائرة ادرك اهمية تاكيد عكس مقولة التبرير التي صاغه الجلابي لحكم البلاد ونهب خيراته تعبيد الشعوب ؛ ان حركة التغير العظيم في بلادنا في حاجة الى ابراز كفاءات حية - كما هم بارزين - لقيادة البلاد وفق صيغة معاصرة تقدمه الثورة ؛ صيغة راشدة لا تظلم فيها احد .
لك التقدير

[محمد الزاهد]

الأخوة الاعزاء/
فتحي الصديق
منعم سليمان
لكم التحية والتقدير وشكر على المؤازرة والاضافة
يجب ان يعرف الجيل الجديد حقيقة الوضع السياسي والاجتماعي والاقتصادي بالدولة الوطنية السودانية ولماذا ظل القتل والحرق والابادة مستمرة طوال فارة الحكم الوطني الت تجاوزت نصف قن ونيف من الزمان، وما هي الاسباب التي جعلتأقلية من ابناء الوطن يتمتعون بكل شيء، بما في ذلك وسائل الترفيه الاغلى ثمن وليس اخرها شراء لاعب لنادي المريخ بمبلغ يفوق المليوني دولار أمريكي والمقابل مواطنين من نفس الدولة وصل بهم الحال ان أعلى امنياتهم أن ينامون مجتمعين ويصحون باليوم التالي وليس بينهم من قتل او اغتصب أو فقد جزء من اعضاء جسده المنهك بالجوع والمرض أ دمرت ممتلكاتهم البائسة.
اثنين مليون دولار يا اعزائي كانت كفيلة بضمان رواتب عدد الف (1000) معلم لمدة عام (12 شهر)، يستطيعون تغطية بحدا ادنى 100 (مائة ) مدرسة أساس، تتسع كل مدرسة بحدا ادنى لعدد (400) اربعمائة طفل (بمتوسط 50 طفل للصف الواحد هو الحد الادنى طبعا). أي أن قيمة صفقة لاعب المريخ النيجري كانت كافية لضمان استقرار عام دراسي مستقر لعدد (40000) أربعين ألف طفل. وهذا فقط فقط قليل جدا من كثير لمثل هكذا ممارسات وتبزير للموارد الوطن السوداني وفي الوقت الذي يموت فيه الاطفال بسوء التغذية

هذا يا اعزائي اسباب الحروب والابادات الجماعية، أقلية تحتكر كل شيء وأغلبية لا تملك أي شيء.

وتعرية التركيبة الاثنية للمؤسسات الواطنية ستتواصل

[اكرم محجوب]

اتفق في ان كل المعلومات الواردة في مقدمة البوست صحيحة ويجب اعادة هيكلة الدولة والموسسات ككل وذلك يتم بالاتي:-

1- التعليم ان يكون بالمساواة بين الاقاليم اي الجامعات القومية تستوعب الطلاب بنسب متساوية بين اقاليم السودان بغض النظر عن النسب المئوية.
(يعني كوتة لك اقليم ).

2- الخدمة المدنية ايضا يتم التعيين بها علي اساس الكوتة بين الاقاليم علي ان يكون معيار نسبة السكان لكال اقليم اهم معيار.

ولكن ربما ذلك لا يحل المشكلة خاصة مع سياسات الخصخصة والتعليم الخاص وغيره من تلك الامور ولذا يجب اتخاذ الاجراءات التالية.

1- امتلاك الدولة لاكبر قدر من القطاعات علي ان يتم الفصل بين الملكية والادارة.
2- في حالة عدم تطبيق اعلاه يمكن ان تفرض علي الموسسات الخاصة علي المستوي القومي نظام الكوتة بين الاقاليم بحيث يكون ضمن اهم معايير التعيين في تلك الموسسات.
3- فرض نسب المنح للتعليم الخاص لابناء الولايات والاقاليم الاقل قبولا بذلك .

وقبل دا كله التوزيع العادل للسلطة والثروة واعطاء صلاحيات اكبر للاقاليم مع اعطاء مبدا التمييز الايجابي لفترة 10 سنوات للاقاليم الاقل نموا.

ختاما لا احبذ القاء لفظ قبلي علي الاقلية المتحكمة فينا منذ الاستقلال ولكن يجب وصفها وصف صحيح اي الجلابة هي اقلية طبقية .
ولعل المنصور جعفر اوفي عندما قال:-
- 90% من الجلابة هم شماليين.
- 90% من الشماليين هم ليس جلابة.

[محمد الزاهد]

زوار وقراء وعضوية السودان الجديد
ارجو ان تسمحوا لي باضافة هذه المداخلة، حيث كانت المقدمة لبوستي هذا و فقدتها قبل ان اجدها من جديد.

إعادة الهيكلة لمؤسسات الدولة السودانية هي المفتاح الاوحد لأي سلام واستقرار قادمين
ايها الاخوة الشرفاء من زوار وقراء وعضوية السودان الجديد
لكم التحية والتقدير
مواصلة لفكرة بوست سابق قبل التهكير، نود نحن بالمرصد الوطني للثقافة والتنمية السياسية لشعب البقارة ومواصلة لما انقطع من حديث عن رؤيتنا لأس المشكلة الوطنية السودانية المزمنة، مصحوبة بطرح رؤيتنا لتجاوز المعضلة الوطنية التي اورثت وطننا الغالي البؤس والشقاء والحروب المتواصلة وشلالات الدماء المتدفقة بمعظم اطرافه ومواطنيه الفقر والجوع والمرض والامية، لتصل هذه الماساة قمة التراجيديا ابادات جماعية وجرائم حرب وجرائم ضد الانسانية في احد اجزاءه المهمة والرائدة في التاريخ الوطني (دارفور)، متهم بارتكابها رئيس الدولة الوطنية واثنى عشر من كبار مساعديه ضد مواطنيهم من اكبر منظمة دولية (الامم المتحدة القرار 1193 ) من خلال محكمة جرائم الحرب الدولية بلاهاي.
مما جعل الدولة السودانية واحدة من دول قلائل في تاريخ الانسانية ترتكب ابادات جماعية وجرائم حرب وجرائم ضد الانسانية ضد مواطنيها. وربما تكون الدولة الوحيدة في التاريخ الانساني تخوض اطول حرب ابادة ضد مواطنيها، اذ ان حرب الجنوب تعتبر الأطول في تاريخ الامم وضحاياها الاكثر فادحة (تقدر بمليوني ضحية).

السؤال الملح الذي يطرح نفسه هو:
لماذا وصلنا لهذه المرحلة وكل الدول من حولنا تشهد استقرارا وحد أدنى للمواطنة، حتى تلك التي نالت استقلالها بعدنا بعشرات السنين؟؟؟، ولماذا استمرت حروب الابادة بالرغم من تعدد القادة السياسين الذين تداولوا السلطة وبمختلف ايدلوجياتهم ومشاربهم السياسية. لماذا كل القادة الذين مروا على ادارة الدولة الوطنية ومنذ استقلال وبالرغم اختلافاتهم وتناقتضهم، اتفقوا على شيء أوحد هو ادارة الحرب ودون هوادة ضد مواطنيهم من اطراف الوطن الأخرى؟؟؟؟؟؟؟

واذا اعتبرنا استحالة حصول اي نظام حاكم أو مجموعة انظمة ومهما بلغت من قوة وبأس التأييد الجماهيري لمواصلة هكذا حرب ضد مواطنين أخرين وبصورة مستمرة وعلى مدى نصف قرن ونيف. واذا كان كذلك، فالسؤال من اين استمدت هذه الانظمة الدعم المتواصل للاستمرار بهكذا حروب دامية ومباركتها، وما هي الايدولوجية التي انتهجتها هذه الانظمة لمحافظة على ديمومة الدعم لمواصلة حربها ضد اطراف أخرى من الوطن وما هي المؤسسات التي وفرت هذا الدعم طوال هذه السنين؟؟؟؟؟؟. أي ايدلوجيا اثنية، ثقافية أم دينية. وما هي الدوافع التي جعلت كل القادة السياسيين وبمختلف توجهاتهم يتفقون على استمرار الحرب و يحظون بدعم مؤسسات الدولة الوطنية الرسمية ومؤسسات المجتمع المدني والاحزاب السياسية، بل بعض هذه المؤسسات تمارس التدليس والتبرير لافعال الحكومات المتعاقبة لحروب التطهير العرقي كما تفعل وسائل الاعلام من صحافة واذاعة وتلفاز طوال كل فترات الحرب دون استثناء. ولماذا تقوم على سبيل المثال المؤسسات القضائية بمارسة القهر وتلفيق التهم واصدار الاحكام التعسفية ضد الاصوات التي تدعوا لمعالجة الاوضاع السياسية المختلة ولماذا تمارس المؤسسات الاقتصادية سياسة التجفيف والعقاب الجماعي ضد المناطق التي تندلع بها الثورات المطلبية، ولماذا تمارس وزراة التربية والتعليم سياسة تكريس الجهل والأمية بمناطق الهامش والاقاليم الطرفية، ولماذا مثلا كل مؤسسات المجتمع المدني من نقابات واحزاب سياسية ومنظمات حقوق انسان تتجاهل الاوضاع الماسوية بمناطق الحرب داخل الوطن بينما تنهض بالصاراخ والعويل لمجرد مقتل شخص في فلسطين أو العراق أو لبنان.

للاجابة على هكذا اسئلة، لا بد من البحث عن القواسم المشتركة للادارات السياسية التي اجمعت على مواصلة هذه الحرب وطبيعة المؤسسات التي وفرت لها الدعم رغم بشاعة هذه الحرب وارتفاع عدد ضحاياها.

الناظر لتركيبة نظام الحكم وجزور القادة السياسين وقادة المؤسسات العسكرية والمدنية والقضائية والاقتصادية ومؤسسات المجتمع المدني والاحزاب السياسية الذين تدولوا على قيادات السلطة والمؤسسات العسكرية والامنية، الاقتصادية، القانونية، وسائل الاعلام والثقافة، نجد ان هنالك قاسم مشترك واحد. الا هو ان جميع هؤلاء القادة وبدون استثناء ينتمون لاثنية واحدة وهي اثنية الجلابة التي تتكون من ثلاثة قبائل (جعل، شايق ودنقل). هذا التعريف ليس بحديث عهد، بل انه هو التعريف المتداول لتسمية مجموعة هذه القبائل منذ تاريخ ما قبل الدولة المهدية (نرجو مراجعة كتاب السيف والنار).

ما هي دوافع هذه القبائل أي مجموعة الجلابة لانتهاج هكذا سياسات دموية؟؟؟
للاجابة على هذا السؤال، نجد ان هذه القبائل استفادت من مرحلة الاستعمار وجنت مكاسب اجتماعية واقتصادية وسياسية نتيجة دور العمالة الذي اطلعت به لصالح الاستعمار الثنائي ضد الوطنيين من ابناء الوطن الذين ناهضوا الاستعمار، كما ان هذه القبائل أي مجموعة الجلابة حظيت بعناية خاصة من المستعمر الخديوي المصري وبالتالي تسلم افرادها جميع مؤسسات الدولة الوطنية بعد جلاء الاستعمار، واصبح وضعهم داخل الدولة الوطنية بما يشبهه وكلاء الدولة المصرية حتى بعد الاستقلال الوطني، فعمدوا لرهن ارادة الوطن السوداني وارضه ومكتسباته ورفاهية شعبه لمصالح وطموحات الدولة المصرية، ويظهر ذلك جليا في الاتفاقيات المزلة ومفتوحة الآجال كما هو في اتفاقية تقاسم مياه نهر النيل وأقتطاع وبيع بحيرة السد ودمير حضارة النوبة في وادي حلفا دون مقابل، الصمت المخيب لضم الدولة المصرية جزء عزيز من تراب الوطن وتزوير هوية شعبه كما هو الحال في منطقة حلايب ولن يكون ادل من ارتهان النظام لاطماع الدولة المصرية وتوابعها من مشاريع السدود الغامضة التي يجري تنفيذها بمناطق المناصير والنوبة في الوقت الراهن وبصورة اقرب للتسابق مع الزمن غير ابهين بالدمار الذي تلحقه مثل هذه المشاريع غير مدروسة بالموروث الحضاري والثقافي وتدمير نمط الحياة بهذه المناطق.

اذا لماذا لم تختار مجموعة الجلابة وللمحافظة على مكتسباتها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي ورثتها من الاستعمار بالطرق الشرعية، كسن قوانين ترسخ للعدالة الاجتماعية ووضع قوانين لتدوال السلمي للسلطة والثروة؟؟؟
للاجابة على هذا السؤال: تعزى دوافع مجموعة الجلابة لانتهاج سياسة البطش واقصاء والتهميش والتروض ضد مواطنيهم من بقية الطيف الوطني للسببين جوهريين:
السبب الأول: ثقافة هذه القبائل التي ترى في نفسها التفوق الثقافي وسمو الاصل ونقاء العرق مقارنة لبقية الوان الطيف الوطني وبالتالي احتقار باقى المكونات الوطنية وخاصة ذوي الاصول الزونجية.

السبب الثاني: القلة العددية لهذه القبائل، حيث لا يتجاوز ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) 5% من جملة سكان السودان في افضل تقدير وبالتالي استحالة امكانية تفردهم بقيادة الدولة الوطنية. لذلك انتهجوا سياسة الاقصاء والتهميش حتى ضد القبائل العربية التي تفوقهم اصالة وثقافة قياسا على العروبة التي يدعونها اصلا ومرجعا وانتهاج سياسة بث الحروب الداخلية بين جميع القبائل الأخرى واقصاء غيرهم من ادوات التطور والتعليم والحضارة. ومثالنا على ذلك وليس الحصر نجد ان هنالك قبائل عربية مثل الكبابيش والكواهلة والهوارة والحلويين والحسانية وغيرهم يعانون من الجهل والأمية والاقصاء السياسي والاجتماعي بالرغم من انهم يعتبرون السكان الاصليين لمناطق ما يعرف بالعاصمة القومية ومناطق وسط السودان.

السبب الثالث: وهو حصر الدولة المصرية باستمرار سيطرة هذه الأقلية على مفاصل الدولة السودانية تحقيقا لاطماعها ومصالحها الاقتصادية والسياسية ونهب ثروات الوطن وكحديقة خلفية لادارة معاركها السياسية ضد خصومها ومنافسيها الذين لا تستطيع مواجهتهم من داخل اراضيها.

هل هنالك دلائل واسانيد لسيطرة ابناء الجلابة على مؤسسات الدولة الوطنية وانتهاج سياسة مخططة لتكريس سيطرتهم على هذه المؤسسات مع سبق الاصرار والتخطيط والترصد؟؟؟؟؟؟

هذا السؤال سنجيب عليه بايراد نماذج لتركيبة الاثنية لمؤسسات الدولة الوطنية منذ تاريخ اسقلالها مقرونة مع نماذج للحاضر، ومن ثم نطرح رؤيتننا ومبررتنا لضرورة انهاء هذا الوضع المختل وذلك باحدي وسيلتين لا ثالث لهما:

الخيار الأول والمفضل للاغلبية وهو ممارسة الضغط السياسي على ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاث (جعل، شايق ودنقل) ومؤسساتهم الحزبية ومثقفيهم بمنابر الحوار ومواجهتهم بالحقائق المجردة التي دائما ما يحاولون تدليسها وتسويفها ومن خلال المفوضات للرضوخ لسوط العقل والحكمة وايثار المصلحة الوطنية ووحدة أرض الوطن السوداني وسلامة شعبه، بتفيك مؤسسات الدولة الوطنية التي يسيطر عليها ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة وبصورة شبه مطلقة وإعادة هيكلتها بالكيفية المرضية لكافة اطياف الوطن السوداني والتواضع على اسس جديدة للتداول السلمي للسلطة وادارة الدولة ومن ثم تعقبها مصالحة وطنية عامة بين ابناء الوطن الواحد.

أو خيار المواجهة والحسم وبكافة الوسائل حال أنهم (أي أقلية الجلابة) لن يتركوا خيار آخر للشرفاء من ابناء الامة لتحمل مسئولياتهم ووضع حد لشلالات وانهار الدماء المتدفقة من اطراف الوطن وانتشال الوطن من التمذق والتشرذم، اذا اصر الاخوة من ابناء اقلية الجلابة على المراوغة والفهلوة وانتهاج اساليب المماطلة والتسويف وسياسات اكل عليها الدهر وشرب ولم تعد تنطلي على أحد، بانتهاج سياسة فرق تسد وبث الفتن والحروب بين مكونات الطيف الوطني. عندها تصبح مسئولية تفكيك دولة الجلابة وبكافة الوسائل فرض عين ومسئولية اخلاقية ووطنية على كل سوداني شريف تهمه مصلحة هذا الوطن ووحدة ارضه وسلامة شعبة.

يجب أن ننوه بأن خيار أجراء انتخابات وبالكيفية والوضع الراهن الذي يتزرع به كثير من ابناء ومثقفي أقلية قبائل الجلابة الثلاثة مرفوض جملة وتفصيلا، حيث لا يستقيم المنطلق وفي ظل السيطرة المطلقة لابناء اقلية الجلابة على مؤسسات الدولة الوطنية أجراء هكذا انتخابات، الا ان يرتضى الناس بان تكون اقلية الجلابة هي الخصم والحكم في آن واحد وهذا ما لا يمكن القبول به. أي انتخابات يجب ان تسبقها إعادة هيكلة حقيقية للمؤسسات الوطنية وبصورة شاملة وحتى يضمن كل طرف من الوان الطيف السياسي الوطني سلامة العملية الانتخابية والزامية نتائجها.

انتظرونا

محمد الزاهد
المرصد الوطني للثقافة والتنمية السياسية لشعب البقارة

[محمد الزاهد]

ونواصل رصد سيطرة ابناء قبائل أقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) وتحكمها المطلق بمفاصل الدولة الوطنية السودانية، وفيما يلي نورد اسماء الاشخاص الذين تعاقبوا على منصب مدير عام الشرطة منذ بداية الاستقلال حتي تاريخه.
ويجب ان ننوه الى ان منصب مدير عام الشرطة يعتبر بمثابة وكيل/امين وزارة الداخلية وهو في حقيقة الامر وزير الداخلية الحقيقي في الوقت الحالي، فهو من يقوم بالزيارات الخارجية وتوقيع المعاهدات وبرتكولات التعاون بين السودان ورصفاءه، وهو من يقوم بالتقاء السفراء الاجانب لدى السودان، خاصة في اتفاقية السلام التي اتت بوزير دولة من خارج المعهود (السيد/ جمعة عبيد الله)، كما أن وضع وزير الداخلية الحالي يكتنفه كثير من الغموض بين تاريخه الضارب في الثورة الاريترية كرئيس لاتحاد الطلاب الاريترين فترة الثمانينات وسيرته الذاتية المغتضبة التي تنسبه لقومية البجا العريقة بشرق السودان.

اللولاء شرطة/ أمين أحمد حسنين (24/12/1954 – 10/07/1957)
اللولاء شرطة/ بابكر الديب (24/08/1957 – 23/08/1958)
اللولاء شرطة/ عباس محمد فضل (24/08/1958 – 08/11/1964)
اللولاء شرطة/ محمود بخاري (08/11/1964 – 25/05/1969)
اللولاء شرطة/ علي محمد صديق (25/05/1971 – 19/07/1971)
اللولاء شرطة/ قسم الخالق ابراهيم الفكي (19/07/1971 – 22/07/1971)
اللولاء شرطة/ مكي حسن أبو (22/07/1971 – 07/04/1976)
الفريق شرطة/ عبد حسن سالم (07/04/1976 – 07/04/1981)
الفريق شرطة/ عباس مدني محمد (15/05/1981 – 22/04/1985)
الفريق أول شرطة/ فيصل محمد خليل (22/04/1985 – 16/02/1987)
الفريق أول شرطة/ ابراهيم احمد عبد الكريم (16/02/1987 – 05/06/1988)
الفريق أول شرطة/ عثمان الشفيع محمد (05/06/1988 – 24/10/1989)
الفريق أول شرطة/ عوض خوجلي محمد (24/10/1989 – 30/08/1992)
الفريق أول شرطة/ حسن أحمد صديق (30/08/1992 – 12/08/1995)
الفريق أول شرطة/ عبد المنعم سيد سليمان (12/08/1995 – 24/02/2000)
الفريق أول شرطة/ هجو محمد أحمد (24/02/2000 – 16/11/2001)
الفريق أول شرطة/ عمر الحاج الحضري (19/11/2001 – 19/09/2005)
الفريق أول شرطة/ محجوب حسن سعد (19/09/2005 – 28/03/2008)
الفريق أول شرطة/ محمد نجيب الطيب (28/03/2008 – حتى تاريخه)

[محمد الزاهد]

ويجب ان ننوه هنا بأنه وخلال فترة السنوات الاخيرة انحصر منصب مدير عام الشرطة بين ابناء منطقة شندي وقراها، على سبيل المثال لا الحصر:
الفريق أول شرطة/ محجوب حسن سعد مكان وتاريخ الميلاد: قرية قنوتو ريفي شندي 1952م
الفريق أول شرطة/ محمد نجيب الطيب مكان وتاريخ الميلاد: حوش بانقا ريفي شندي 1953م

اضف الى ذلك جميع المدراء التنفيذيين لإدارات الوحدات التابعة لمدير عام الشرطة في الوقت الحالي ينحصرون في ابناء ولاية نهر النيل على سبيل المثال لا الحصر:
اللولاء شرطة/ عابدين الطاهر حاج ابراهيم: مدير الإدارة العامة للمباحث والتحقيقات الجنائية
اللولاء شرطة/ سيف الدين عمر سليمان: مدير هيئة الجمارك السودانية
اللولاء شرطة/ عبد الله محمد أحمد الامين ابو دومات: مدير مرور ولاية الخرطوم
الفريق/ طارق عثمان الطاهر مساعد المدير العام للعمليات أو قائد قوات الاحتياطي المركزي وبتركيبتها ومنهجيتها الجديدة.

[محمد الزاهد]

ونواصل رصد سيطرة ابناء قبائل أقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) وتحكمها المطلق بمفاصل الدولة الوطنية السودانية، وفيما يلي نورد اسماء الأشخاص الذين تعاقبوا على منصب وزير الداخلية منذ الاستقلال وحتى تاريخه

السيد/ إسماعيل الأزهري (09/01/1954 – 04/07/1956)
السيد/ علي عبد الرحمن (07/11/1956 – مارس/1956)
السيد/ ميرغني حمزة (مارس/1956 – 17/11/1958)
الولاء/ أحمد عبد الوهاب خير الله (17/11/1958 – 17/03/1959)
الولاء/ مقبول الأمين الحاج (17/03/1959 – 17/02/1960)
الاميرلاي/ عبد الرحيم محمد خير شنان (17/02/1960 – 21/10/1960)
اللولاء/ محمد أحمد عروة (21/10/1960– 30/10/1962)
السيد/ كلمنت أمبورو (30/10/1964– 12/06/1965)
السيد/ أحمد عبد الرحمن المهدي (13/06/1965 – 25/07/1966)
اسيد/ عبد الله عبد الرحمن نقد الله (27/07/1966 – 15/05/1967)
السيد/ حسن عوض الله (18/05/1967 – 25/05/1969)
الرائد/ فاروق عثمان حمد الله (25/05/1969 – 22/12/1970)
الرائد/ أبو القاسم محمد ابراهيم (12/02/1971 – 14/10/1971)
اللولاء/ محمد الباقر أحمد (14/10/1971 – 25/05/1972)
السيد/ عيد الحسن الخضر (10/05/1973 – 25/01/1975)
عميد/ مزمل سليمان غندور (27/01/1975 – 10/02/1976)
الرائد/ مامون عوض أب زيد (10/02/1976 -09/02/1977)
السيد/ عبد الوهاب ابراهيم سليمان (09/02/1977 – 29/05/1979)
فريق شرطة/ عباس مدني محمد (06/05/1985 – 01/06/1986)
السيد/ سيد احمد الحسين (06/06/1986 – 03/06/1987)
فريق شرطة/ عباس أبو شامة عبد المحمود (14/06/1987 – 14/04/1988)
السيد/ مبارك الفاضل المهدي (02/06/1988 – 29/06/1989 )
اللولاء/ فيصل علي ابو صالح (09/07/1989 – 13/04/1991)
اللولاء/الزبير محمد صالح (13/04/1991 – 18/01/1993)
العميد/ عبد الرحيم محمد حسين ( 18/01/1993 – 13/07/1994)
العميد طبيب/ الطيب ابراهيم محمد خير (13/07/1994 – 13/08/1996)
العميد/ بكري حسن صالح (13/08/1996 – 11/03/1998)
اللولاء/ عبد الرحيم محمد حسين (12/03/1998 – 11/07/2000)
اللولاء/ الهادي عبد الله حمد العوض (11/07/2000 – 25/02/2001)
اللولاء/ عبد الرحيم محمد حسين (26/02/2001 – 20/06/2005)
اللولاء/ أحمد محمد أحمد العاص (20/06/2005 – 20/09/2005)
الروفسير/ الزبير بشير طه نصر (20/09/2005 – فبراير 2008)
المهندس/ ابراهيم محمود حامد (فبراير 2008 – حتى تاريخه)

خلال 54 سنة من تاريخ سودنة منصب وزير الداخلية خرج منصب وزير الداخلية للمرة واحدة لابناء الهامش السوداني (اي خرج من ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة جعل، شايق ودنقل) ولمدة سبعة اشهر واثنى عشر يوما فقط عندما تولاءه السيد/ كلمنت أمبورو كما هو مبين بعالية.

[محمد الزاهد]

العزيزة/ اكرام محجوب
لك التحية وشكرا على المداخلة

اتفق في ان كل المعلومات الواردة في مقدمة البوست صحيحة ويجب اعادة هيكلة الدولة.

شكرا لك يا بت محجوب على تأكيد صحة معلوماتنا واقرارك باهمية إعادة هيكلة الدولة ومؤسساتها.
حديثك عن التعليم لا غبار عليه، اما إذا كنتي تقصدين تلمحيا بان سبب تفرد ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) بمناصب الدولة الوطنية واحتكارها المطلق لتداولها فيما بينهم يعود لكونهم اكثر تعليما من بقية مكونات السودان الأخرى فهذا حديث مردود.

نعم حاول انباء أقلية الجلابة وبكل ما اتوا من قوة زبكل الوانهم ومسمياتهم المختلفة مستخدمين أسوء أساليب الدناءة والخسة والخيانة الوطنية ومن خلال مؤسسات الدولة الوطنية التي يحتكرونها لتكريس الجهل والامية وسط اطياف السودان الأخرى ولكن كان هناك دائما وسائل لتأقلم مع الحصار على مدى القرون وعمر التاريخ. ابناء الهامش وبالرغم من الحصار المخطط والممنهج لحجب التعليم عن مناطقهم الا انهم تاقلموا واجادوا من الاساليب ومن خلال اصدقاءهم وجيرانهم من الدول، ما يتماشى مع سياسة الحصار الجلابي واستطاعوا تقديم كوكبة من العلماء والمهندسين والاطباء والاقتصادين والادباء وفي شتى مجالات المعرفة وعددهم اليوم الم يفوق متعلمي الجلابة لا ينقص عنهم بشيء.
على سبيل المثال حكومة الجنوب لم تستطيع استيعاب الخريجين من ابناء الجنوب، بالرغم من انها حكومة وظفت ما يفوق ما وظفته كل حكومات الجلابة من اقاليم الهامش السوداني طوال خمسين عاما ونيف. هذا ان دل على شيء انما يدل على العدد المهول للخريجين من ابناء الجنوب في كافة ضروب المهن والتخصصات، ومثلهم ابناء دارفور وكردفان والشرق واقصى الشمال (النوبة).

اذن ليس هناك تفوق لابناء الشمال في الوقت الحاضر على الاقل، ومع ذلك نؤيد خطة التعليم التي طرحتيها، مع اننا مقتنعين بانه ليس هنالك حاجة بتخصيص ابناء الهامش بتميز دون غيرهم من ابناء الوطن اذا ما تم انهاء الوضع المختل لاحتكار ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) لمؤسسات الدولة الوطنية وسيطرتهم المطلقة لمفاصل ومقدرات ومراكز القرا فيها، لقناعتنا بان الدولة السودانية لا تنقصها الموارد بقدر ما ينقصها سوء الادارة.

[محمد الزاهد]

ونواصل رصد السيطرة المطلقة لابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) على مفاصل الدولة الوطنية السودانية وفيما يلي نور اسماء الاشخاص الذين تعاقبوا على منصب رئيس السلطة القضائية. منذ ان كان مسمى المنصب رؤساء قضاة السودان في الفترة من 1956 – 1983م، بعد ان تم دمج منصبي قاضي القضاة ورئيس القضاة في منصب واحد وتحول اسمه الى رئيس السلطة القضائية من 1983 – حتى تاريخه.

رؤساء القضاءة (1956 – 1983 م)
القاضي/ محمد أحمد أبو رنات (1956م – 1964م)
القاضي/ بابكر عوض الله (1965م- 1967م)
القاضي/ الريح الأمين (1967 م – 1969 م)
القاضي/ عثمان الطيب محمد علي (1969-1973م)
القاضي / خلف الله الرشيد محمد (1972-1983م)
القاضي / صلاح الدين شبيكة (23/2/1983 – 8/9/1983م)

ثم اصبح المسمي رئيس السلطة القضائية (1983 - حتى تاريخه)

القاضي / دفع الله الحاج يوسف (1983 ـ 1984 )
القاضي / فؤاد الأمين عبد الرحمن ( 1984 ـ 1985 )
القاضي / محمد ميرغني مبروك ( 1985 ـ 1989 )
القاضي / جلال على لطفي (1989 ـ 1994 )
القاضي / عبيد حاج على ( 1994 ـ 1998 )
القاضي / حافظ الشيخ الذاكي ( 1998 ـ 2001 )
القاضي/ جلال الدين محمد عثمان قرشي (2001 ـ تاريخه).

[محمد الزاهد]

كما نور فيما رصد للسيطرة المطلقة لابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) على مفاصل الدولة الوطنية السودانية وفيما يلي نور اسماء الاشخاص الذين تعاقبوا على منصب قاضي القضاة، قبل ادماج المنصب في السلطة القضائية عام 1956- 1983م

الشيخ / محمد أبو القاسم أحمد هاشم ( 1958 – 1959م )
الشيخ / أبشر احمد حميدة ( 1959 – 1960م )
الشيخ / عثمان محجوب أسحق (1960-1962م )
الشيخ / يحى أبو القاسم أحمد هاشم (يناير 1963م - سبتمبر 1963م )
الشيخ / إسماعيل سيد احمد المفتي ( 1963-1964م)
الشيخ / حسن اليمني عثمان (19964 ـ 1965 م )
الشيخ / سراج الدين محمد الأمين عام 1965م
الشيخ/ عبد الماجد على أبو قصيصة ( 1965 - 1969م)
الشيخ /عمر عبد الرحيم الخواض (1969 ـ 1972 )
الشيخ / شيخ محمد الجزولي (1976 ـ 1979)
الشيخ / سيد احمد العوض (1980 – 1983 م)

[محمد الزاهد]

ونواصل رصد السيطرة المطلقة لابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) على مفاصل الدولة الوطنية السودانية وفيما يلي نور اسماء الاشخاص الذين تعاقبوا على منصب نقيب المحامين السودانين من 1952-2008م


الاستاذ النقيب/ لبيب سوريال ( 1952 – 1953م)
الاستاذ النقيب/ عابدين اسماعيل (1954-1955 م)
الاستاذ النقيب/ محمد احمد محجوب (1955- 1957م)
الاستاذ النقيب/ عابدين اسماعيل (1957-1964 م)
الاستاذ النقيب/ امين الشبلي ( 1964-1968 م)
الاستاذ النقيب/ عقيل احمد عقيل (1968-1971 م)
الاستاذ النقيب/ ميرغنى النصري (1971-1973 م)
الاستاذ النقيب/ عابدين اسماعيل (1974-1976 م)
الاستاذ النقيب/ ميرغنى النصري (1976-1986 م)
الاستاذ النقيب/ عبد الله الحسن ( 1986-1989 م)
الاستاذ النقيب/ رمضان على محمد (1989-1989 م)
الاستاذ النقيب/ محمد زيادة حمور (1989-1992 م)
الاستاذ النقيب/ احمد على النصري (1992-1993 م)
الاستاذ النقيب/ فتحى خليل محمد (1993-1997 م)
الاستاذ النقيب/ فتحى خليل محمد (1997-2001 م)
الاستاذ النقيب/ فتحى خليل محمد (2001-2006 م)
الاستاذ النقيب /فتحى خليل محمد (2006- حتى تاريخه)

[اكرم محجوب]

العزيزة/ اكرام محجوب
لك التحية وشكرا على المداخلة



شكرا لك يا بت محجوب على تأكيد صحة معلوماتنا واقرارك باهمية إعادة هيكلة الدولة ومؤسساتها.
حديثك عن التعليم لا غبار عليه، اما إذا كنتي تقصدين تلمحيا بان سبب تفرد ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) بمناصب الدولة الوطنية واحتكارها المطلق لتداولها فيما بينهم يعود لكونهم اكثر تعليما من بقية مكونات السودان الأخرى فهذا حديث مردود.

نعم حاول انباء أقلية الجلابة وبكل ما اتوا من قوة زبكل الوانهم ومسمياتهم المختلفة مستخدمين أسوء أساليب الدناءة والخسة والخيانة الوطنية ومن خلال مؤسسات الدولة الوطنية التي يحتكرونها لتكريس الجهل والامية وسط اطياف السودان الأخرى ولكن كان هناك دائما وسائل لتأقلم مع الحصار على مدى القرون وعمر التاريخ. ابناء الهامش وبالرغم من الحصار المخطط والممنهج لحجب التعليم عن مناطقهم الا انهم تاقلموا واجادوا من الاساليب ومن خلال اصدقاءهم وجيرانهم من الدول، ما يتماشى مع سياسة الحصار الجلابي واستطاعوا تقديم كوكبة من العلماء والمهندسين والاطباء والاقتصادين والادباء وفي شتى مجالات المعرفة وعددهم اليوم الم يفوق متعلمي الجلابة لا ينقص عنهم بشيء.
على سبيل المثال حكومة الجنوب لم تستطيع استيعاب الخريجين من ابناء الجنوب، بالرغم من انها حكومة وظفت ما يفوق ما وظفته كل حكومات الجلابة من اقاليم الهامش السوداني طوال خمسين عاما ونيف. هذا ان دل على شيء انما يدل على العدد المهول للخريجين من ابناء الجنوب في كافة ضروب المهن والتخصصات، ومثلهم ابناء دارفور وكردفان والشرق واقصى الشمال (النوبة).

اذن ليس هناك تفوق لابناء الشمال في الوقت الحاضر على الاقل، ومع ذلك نؤيد خطة التعليم التي طرحتيها، مع اننا مقتنعين بانه ليس هنالك حاجة بتخصيص ابناء الهامش بتميز دون غيرهم من ابناء الوطن اذا ما تم انهاء الوضع المختل لاحتكار ابناء قبائل اقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) لمؤسسات الدولة الوطنية وسيطرتهم المطلقة لمفاصل ومقدرات ومراكز القرا فيها، لقناعتنا بان الدولة السودانية لا تنقصها الموارد بقدر ما ينقصها سوء الادارة.

الاحظ يا اخ محمد الزاهد انك تناديني باسم اكرام محجوب والصحيح هو اكرم محجوب لذا لذم التنويه.

اما بخصوص التعليم ان نسب ابناء الهامش الملتحقين بالتعليم هي اقل من النسب المفترضة قياسا الي النسب السكانية السودان مثلا طلاب دارفور يشكلون في التعليم العالي نسبة لا تتجاوز 3% من الطلاب مع العلم ان نسبة اقليم دارفور من السكان تزيد عن 20% وقس بنفس المستوي ذلك علي اقاليم السودان ستجد عدم توافق نسب سكان الهامش في التعليم مع نسبتهم السكانية.ومثلا خلال مسيرتي الاكاديمية درست معي طالبة واحدة من جنوب السودان ولا اتذكر احد غيرها من الجنوب.

كما اتفق معك ان هنالك تمييز ضد ابناء الهامش المتعلمين ومثلا نجد كثير من ابناء الهامش تقلدوا مناصب رئاسة اتحادات الطلاب عبر الحركة الاسلامية ولكن علي مستوي السلطة المركزية نجد انهم بعيدين عن اتخاذ القرار.

[محمد الزاهد]

الاستاذ الكريم/ اكرم محجوب لك التحية والتقدير
وشاكرا لك على التنبيه ولك مني العتبة حتى ترضى. فلقد كان خلطا بينا بين اكرم واكرام وفي النوع كمان.

شكرا على النتبيه للمرة الثانية وليتواصل الحوار والتفاكر. ربما ينظر البعض بعدم الرضاء لهكذا نوع من المواجهة ولكن يتوجب علينا ان نتحرك للامام، وفقد مضت خمسون عاما ونيف ونحن نخدع انفسنا باننا لنا وطن واحد وأمة واحدة، لنكتشف حقيقة انفسنا التى كانت لا تعدوا تخدير و حلية برمة فارغة على النار حتى ينام الاطفال الجوعى

[محمد الزاهد]

ونواصل الرصد للسيطرة المطلقة لابناء قبائل أقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) على مفاصل الدولة الوطنية والاحتكار المطلق لمراكز القرار فيها. وفيما يلي نعرج على المؤسسات الرياضية الوطنية العامة ونبين سيطرة ابناء الجلابة عليها والحيل والأحابيل التي يمارسونه للخداع باسم الديمقراطية والانتخابات الحرة لسيطرة علي هكذا مواقع عامة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الاتحاد السوداني لكرة القدم
· مجلس الإدارة ويتكون من:-
رئيس مجلس الادارة "رئيس الاتحاد العام" د. كمال شداد
نائب رئيس مجلس الإدارة "أحمد الحاج المعزل"
سكرتير مجلس الإدارة "مجدي شمس الدين المحامي
أمين المال "دكتور معتصم جعفر"
نائب السكرتير "الأستاذ طارق عطا"
نائب أمين المال "سستليو جوبا"
مساعد السكرتير "أسامة عطا المنان"
مساعد أمين المال "عمر فرح عوض"

ربما يسألني سائل كيف تصف الاتحاد السوداني لكرة القدم بانه مسيطر عليه بواسطة ابناء اقلية الجلابة بينما مجلس الإدارة يتم أختياره بواسطة انتخابات حرة ونزيهة؟؟؟؟؟؟
للاجابة على هكذا سؤال مفترض سنورد هنا الجمعية العمومية للاتحاد السوداني لكرة القدم التي يحق لها التصويت لاختيار مجلس الإدارة المبين بعالية اعضاء مجلس إدارته.
الجمعية العمومية التي يتكون منها الاتحاد السوداني لكرة القدم على النحو التالي:

الاتحادات المحلية
مناديب التحكيم 3 ممثلين
مناديب التدريب 3 ممثلين
أندية الممتاز 6 ممثلين

كيف تتم السيطرة على مثل هكذا اتحادات وبخدعة ديمقراطية
يجب على القراء الكرام ان يضعوا خط تحت الاتحادات المحلية، فهنا تكمن اللعبة والحيل واحابيل مؤسسة الجلابة الاستعمارية، لسيطرة على هذه المؤسسة بالديمقراطية كمان. فيما يلي نورد قائمة بالاتحادات المحلية المعتمدة للاتحاد السوداني لكرة القدم والتي يحق لمندوبيها الادلاء باصواتهم لانتخاب مجلس الإدارة.
1. الاتحاد المحلي الخرطوم "الخرطوم"
2. الاتحاد المحلي "جبل أولياء"
3. الاتحاد المحلي "العيلفون"
4. الاتحاد المحلي ودمدني
5. الاتحاد المحلي الكاملين
6. الاتحاد المحلي المعيلق
7. الاتحاد المحلي الحصاحيصا
8. الاتحاد المحلي رفاعة
9. الاتحاد المحلي طابت
10. الاتحاد المحلي ود الحداد
11. الاتحاد المحلي سنار
12. الاتحاد المحلي السوكي
13. الاتحاد المحلي الدمازين
14. الاتحاد المحلي سنجة
15. الاتحاد المحلي الدويم
16. الاتحاد المحلي القطينة
17. الاتحاد المحلي ربك
18. الاتحاد المحلي كوستي
19. الاتحاد المحلي شندي
20. الاتحاد المحلي عطبرة
21. الاتحاد المحلي الدامر
22. الاتحاد المحلي بربر
23. الاتحاد المحلي الباوقة
24. الاتحاد المحلي أبو حمد
25. الاتحاد المحلي دنقلا
26. الاتحاد المحلي أرقو
27. الاتحاد المحلي كريمة
28. الاتحاد المحلي وادي حلفا " القديمة"
29. الاتحاد المحلي كسلا
30. الاتحاد المحلي بورتوسدان
31. الاتحاد المحلي خشم القربة
32. الاتحاد المحلي حلفا الجديدة
33. الاتحاد المحلي القضارف
34. الاتحاد المحلي الأبيض
35. الاتحاد المحلي أم روابة
36. الاتحاد المحلي الدلنج
37. الاتحاد المحلي النهود
38. الاتحاد المحلي أبو زبد
39. الاتحاد المحلي كادوقلي
40. الاتحاد المحلي الضعين
41. الاتحاد المحلي مليط
42. الاتحاد المحلي نيالا
43. الاتحاد المحلي الفاشر
44. الاتحاد المحلي الجنينة
45. الاتحاد المحلي بابنوسة
46. الاتحاد المحلي واو
47. الاتحاد المحلي جوبا
48. الاتحاد المحلي ملكال
49. الاتحاد المحلي الرنك

[محمد الزاهد]

بالنظر للقائمة اعلاه نتبين التالي:
من عدد تسعة واربعين (49) اتحاد محلي مكونة للجمعية العمومية لكل السودان، نصيب الاقليم الشمالي سابقا (ولايتي نهر النيل والشمالية) عدد عشر اتحادات (أي بنصيب عشر مندوب أو صوت انتخابي) وعلما بأن وحسب اخر احصاء سكاني 1993م نصيب الاقليم الشمالي ثلاثة عشر دائرة انتخابية من جميع دوائر السودان (أي بعدد 13 مندوب وصوت داخل البرلمان) وذلك حسب الثقل السكاني.

نصيب اقليم كردفان بولاياته (شمال وجنوب) ممثل بعدد سبعة (7) اتحادات (أي بنصيب سبعة مندوب أو صوت انتخابي) وعلما بأن وحسب اخر احصاء سكاني 1993م نصيب اقليم كردفان بولاياته الثلاثة (شمال، جنوب وغرب) ثلاثة وثلاثون (33) دائرة انتخابية من جميع دوائر السودان (أي بعدد 33 مندوب أوصوت داخل البرلمان) وذلك حسب الثقل السكاني.

أما نصيب اقليم دارفور كاملا بولاياته الثلاثة (شمال، جنوب وغرب) ممثل بعدد خمسة (5) اتحادات (أي بنصيب خمسة مندوب أو صوت انتخابي) وعلما بأن وحسب اخر احصاء سكاني 1993م نصيب اقليم دارفور كاملا بولاياته الثلاثة (شمال، جنوب وغرب) تسعة واربعين (49) دائرة انتخابية من جميع دوائر السودان (أي بعدد 49 مندوب وصوت داخل البرلمان) وذلك حسب الثقل السكاني.

الاقليم الجنوبي وبكافة ولاياته العشرة ممثل بعدد ابعة (4) اتحادات (أي بنصيب أربعة مندوب أو صوت انتخابي).

كما انه هنالك تركيز للاتحادات لمناطق تخضع معنويا لسيطرة اقلية الجلابة وتكاد تجد المسافة بين الاتحاد والأخر بضع كليومترات كما هو الحال في الكاملين والحصاحيصا وفاعة، وكوستي وربك --- الخ، كما هناك مناديب (اصوات) مسيطر عليها بواسطة الجلابة بحكم السيطرة العامة على الدولة السودانية :- وهي: (6) مناديب لاندية الممتاز، (3) مناديب للتحكيم و(3) مناديب للتدريب.

بمعنى اوضح فأن الخرطوم تتحكم فعاليا بعدد (15) مندوب أو صوت انتخابي بالاضافة للشمالية (10) مندوب بالاضافة لتسعة (9) مناديب من الجزيرة واربعة (4) مناديب من النيل الابيض وجميعها مسيطر عليها بواسطة ابناء اقلية الجلابة، بالاضافة لتبعية مدن مثل سنار، الدمازين سجنة والسيطرة الاجتماعية المطلقة لابناء الجلابة على مدن مثل كسلا والقضارف.

يصبح ضمنيا ابناء الجلابة يمثلون اكثر من 47 مندوبا أو صوتا انتخابيا من جملة 61 مندوبا يحق لهم التصويت.

[محمد الزاهد]

كتب كبر في رده على الدكتور/ بشار صقر لكليهما التحية
يصف ما نكتبه هاهنا بالبكاء

ما اراه الآن يا بشار.. انو الناس البتعارض فيما يسمى بالجلابة(جعل و شايق و دنقل).. لازالوا اسيرين لتربية الجلابة و طرائق تفكيرهم.. عشان كده الناس لسع مسيطرة عليها العاطفية..و العاطفية ما بتخلق وعي.. لأن الوعي بيخلقو التفكير العقلاني الصارم..النقطة الجوهرية.. مش الناس تقعد تبكي و تشكي زي الأطفال سوا لينا و فعلوا لينا و تركوا..لكن ماذا بعد ما عرفنا حقيقة الظلم..؟.. يعني نقعد نمنى أنفسنا بمكاسب مرحلية.. مثل اهوطلعنا عين الجلابة و سوينا ليهم نفسيات؟..

وتسأل كبر ماذا بعد ما أن يعرف الجميع حقيقة الظلم؟؟؟؟

هنا حريا بنا ان نجيب على الاستاذ/ محمد النور كبر، ثم ماذا بعد عن أن يعرف الجميع حقيقة الظلم؟؟؟
وهنا اود ان اقول للاخ العزيز/ كبر باننا هنا لا نكتب من أجل ان يقرأ هو او اصدقاءه من ابناء الجلابة الذين يملكون كمبيوترات ونت وفتحوا له بوست لاكل حلاوة براسه الذي يبدوا صغير (إذ سرعان ما غير لهجته وخفف من نبرته في الحديث عن مظالم اهله، أنما نحن هنا نكتب من أجل اناس مهمشين يقضون ثلاثة ارباع يومهم في حراسة الصغور والكباري المؤدية الى القصر الجمهوري.

قناعتنا بان أمثال الصول/ محمد قسم (من حملة الماجستير) والعريف/ نصر الدين (خريج اقتصاد جامعة جوبا) ما كان لهم ان يقدموا ارواحهم رخيصة فداءا لنظام عنصري (نظام أقلية الجلابة الحاكم) بعد ان تأكد سقوطه في العاشر من مايو المجيد، ولو كانوا يدركون حقيقة هذا النظام وطبيعة تركيبته العنصرية.

نحن في المرصد الوطني للثقافة والتنمية السياسية لشعب البقارة نؤمن تماما بما نقوم به من جهد بالتوعية و العصف الزهني لابناء شعبنا الذين اقصى ما نالوه من دولة الجلابة مناصب الجنود الجنقجور رخيصي الاجر والقيمة وقوات مراحيل وجنود دفاع شعبي. عندما ما يعرف الجميع حقيقة الظلم كما تفضلت، عندها لن تجد امثال الصول/ محمد قسم والعريف/ نصر الدين في مداخل الكباري المؤدية الى القصر الجمهوري. لقناعتنا ان دولة الجلابة لا يمكن ان تفكك نفسها بالتراضى والمفوضات فهولاء اناس لا يؤمنون بالمواطنة المتساوية معهم لمكونات بقية الطيف الوطني السوداني ولا يؤمنون بمبدأ العدالة وامكانية تقاسم غيرهم معهم مؤسسات الدولة الوطنية.

وعندما يعم الوعي ويدرك الجميع حقيقة الظلم وحشف الكيل بمؤسسات الدولة السودانية، عندها يا كبر ستراى مداخل الكباري المؤدية الى القصر الجمهوري خالية من حراسها المعتادين، وعندها ستدرك انت شخصيا من كان الذي يبكي!!! وجميع من ينتقص من مجهودتنا من الذي كان فينا الاسير لتربية الجلابة وطرائق تفكيرهم.

[محمد الزاهد]

ونواصل الرصد للسيطرة المطلقة لابناء قبائل أقلية الجلابة الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) على مفاصل الدولة الوطنية والاحتكار المطلق لمراكز القرار فيها. وفيما يلي نورد اسماء المدراء المتعاقبون على الجهاز المركزي للإحصاء
منذ أن كان مصلحة الإحصاء عام 1955م وحتى الآن :-
1. السيد/ د. يس الحاج عابدين يناير 2008 حتى الآن.
2. السيد/ بروفيسير عوض حاج على 2005 م - يناير2008.
3. السيد/ د.عبد الرحمن محمد حسن 2001 - 2005م.
4. السيد/ حسن عبد السلام سليمان 98 – 2001م.
5. السيد/ د.صديق ناصر عثمان 91 – 1997م.
6. السيد/ عمر أحمد التاي 76 – 1990م.
7. السيد/ قاسم أحمد موسى 67 – 1975م .
8. السيد/ عبد المنعم مرسى 62 – 1966م.
9. السيد/ أحمد عثمان إسحاق 55 – 1961م.

[Al Mansour Jaafar]

القارئي الكريم

لعناية الأستاذ محمد الزاهد

الإحترام


السلام عليكم ورحمة الله


شكراً جزيلاً لجهدك الكريم في هذا الموضوع الذي مكن لنا من معرفة رؤى وحقائق جديدة بعبارة وأرقام واضحة وأسلوب سلس.

رجاءاً إليك إكمال النقص في قائمة وزراء الداخلية حيث لم يرد إسم المرحوم الفريق شرطة علي يس إبراهيم وقد شغل منصب الوزير في بعض الزمان بين السنوات 1979و1985 أي بين عهدي الوزيرعبد الوهاب ابراهيم والوزيرعباس مدني، فرجاء إصحاح القائمة وإكمالها بإسمه وهو من بارا في كردفان من قبائل الجوابرة والجعليين.

مقالي المشار له ضمناً كان عن "دولة الجلابة.. دولة الإستعمار الجديد والعنصرية "وقد حف حواراً ثراً مع الأستاذة أميرة النجومي ، وقد حذف ومقال النجومي قبل زمن من هذا المنبر ومن منبر آخر.

لك الشكر والتقدير على ذكرك إسمي وإثناءك جهدي في تلخيص مفارقة الوضع الطبقي العنصري في السودان حيث:%90من الجلابة "شماليون" و90% من الشماليين ليسوا بجلابة بل هم زراع، رعاة، عمال، كادحين مهمشين من السلطة الرأسمالية المتمركزة في الخرطوم وفي العالم.

ختاماً لك الشكر والتقدير على فتح هذا الموضوع المهم ودعمه بإحصاءات مفيدة.


والنصر معقود بلواء الشعوب المناضلة

[محمد الزاهد]

الأخ العزيز / المنصور جعفر

لك التحية والتقدير وشكرا للمرور والإضافة

رجاءاً إليك إكمال النقص في قائمة وزراء الداخلية حيث لم يرد إسم المرحوم الفريق شرطة علي يس إبراهيم وقد شغل منصب الوزير في بعض الزمان بين السنوات 1979و1985 أي بين عهدي الوزيرعبد الوهاب ابراهيم والوزيرعباس مدني، فرجاء إصحاح القائمة وإكمالها بإسمه وهو من بارا في كردفان من قبائل الجوابرة والجعليين.

ربما وسقط سهواً من القائمة، لكم وله التحية والعتبى.

نعم يمكن القول بأن 90% من الوزراء الذين تقلدوا مناصب اتحادية (وزراء، مناصب رفيعة) عن حصة كرفان الكبرى بالمركز منذ 1954 م الى تاريخ اليوم، هم في الأصل من أبناء أقلية الجلابة. وينطبق الوضع كذلك في ولايات النيل الأبيض والجزيرة وسنار وولايات شرق السودان

على سبيل المثال يسطرت عائلتي ابورنات والمرضي على معظم نصيب كردفان في عهد مايو.

أما في عهد الأنقاذ، فنجد امثال السيد / جلال يوسف الدقير هو جعلي ظل يحتكر نصيب غرب كرفان معظم فترات حكم الأنقاذ، مضافاً اليه محمد أحمد أبو كلابيش، كذلك محمد علي المرضي وزير العدل السابق، محمد الحسن الأمين، أحمد إبراهيم الطاهر وكذلك كل شاغلي المناصب الأتحادية الرفيعة من ضباط الجيش والشرطة وكبار قادة الخدمة المدنية عن نصيب كردفان،جميعهم ينتمون لأقلية الجلابة، بالتالي ظل أبناء أقلية الجلابة بكردفان يحتكرون بلا منازع نصيب كردفان الكبرى في التمثيل الأتحادي طيلة فترة الأنقاذ.

أما تمثيل أبناء قبائل كردفان الأصلية والكبيرة مثل: الحمر، المسيرية، النوبة، الجوامعة، البديرية فيكاد يكون معدوم إذا استثنينا تمثيل أبناء جبال النوبة بعد دخول الحركة الشعبية لتحرير السودان وفرضهم على المركز بفوهة البندقية.

[محمد الزاهد]

نرفع هذا البوست لنجدد نحن في المرضد الوطني للثقافة والتنمية السياسية لشعب البقارة الدعوة لضرورة الإسراع في إعادة هيكلة مؤسسات الدولة الوطنية وعلى وجه الخصوص مؤسستي السلطة القضائية والشرطة الاتحادية.
لان نتاج أستمرار التركيبة المختلة الحالية لهذه المؤسسات والسيطرة المطلقة والحصرية عليها بواسطة أبناء أقلية الجلابة أصبح يشكل خطر ماحق على سلامة الوطن ووحدة ترابه، وليس إدل على ذلك من الاحكام التعسفية بالأعدام التي صدرت ونفذت في (9) تسعة من أبناء هذا الوطن ظهر الثلاثاء الموافق 13 ابريل 2009 م، احكام لا يمكن تصنيفها وتبريرها سوى كونها احكام انتقائية وانتقامية تستهدف جزء عزيز من تركيبة هذا الوطن العملاق، الا وهم شعب دارفور.
كما نرجو ان ننوه الا أن هنالك اكثر من 60 حكم أعدام في أنتظار التنفيذ وجميع ضحاياها ينتمون لأقليمي دارفور وكرفان. وفي حالة عدم التصدي العاجل للتركيبة المختلة لمؤسسات الدولة الوطنية مثلة في القضاء والشرطة الأتحادية، سوف تفقد الأمة مزيداً من أرواح الأبرياء.

أن ضمان حياة محكومي الأعدام بسجون نظام أبراتيد الجلابة هي مسئولية أخلاقية ودينة ووطنية لكل وطني شريف.

[محمد الزاهد]

أقراءوا هذا المقال بالشرق الأوسط للكاتب الكبير / عبد الرحمن الراشد تعليقلا على أعدام تسعة من أبناء دارفور والحكم بأعدام عشرة أخرين في أقل من 24 ساعة.
ارجو ان تعلقوا عليه يا أبناء الهامش وتدافعوا عن الكاتب مثلما يهاجم أحفاد القتلة وتجار الرقيق الكاتب الذي قضى مطاجعهم

http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=515368&issueno=11097

[محمد الزاهد]

أما في ولاية النيل الأبيض، فنجد القبضة الحديدية على مفاصل الولاية بيد عوائل محدودة وتعود جميعها لأقلية اللجلابة (جعل، شايق) ويسيطرون سيطرة تامة على مفاصل الحكم والتجارة والأقتصاد، ويمتلكون معظم الأراضي الزراعية في المشاريع الحكومية المستصلحة بواسطة الدولة. على سبيل المثال عائلة الوسيلة السماني ونور الله هي عوائل جعلية ومنهم السيد / السماني الوسيلة – وزير الدولة بالخارجية، محمد نور الله – والي الولاية.
حتي والي ولاية الخرطوم السيد / عبد الحليم المتعافي المنسوب حسب التمثيل الأتحادي خصماً على ولاية النيل الأبيض، يعتبر وعائلته من النازحين ولا ينتمي للقبائل الاصلية بالنيل الأبيض، وهو الاقليات المتحالفة مع نظام أقلية الجلابة.

أما القبائل الأصلية مثل الحسانية والشنابلة وسليم ودغيم فانهم يعيشون على هامش الهامش، أما القبائل المهاجرة من غرب السودان (ابناء الأنصار) فهم عبارة عن شغيلة في مشاريع أبناء أقلية الجلابة

المرصد الوطني للثقافة والتنمية السياسية لشعب البقارة يدعو أبناء الأمة السودانية لرفض هذا الواقع الاستعبادي والمرير، وضرورة إعادة الهيكلة للمؤسسات الدولة الوطنية باسرع ما يمكن.

[محمد الزاهد]

نرفع هذا البوست ونجدد عبركم نحن في المرضد الوطني للثقافة والتنمية السياسية لشعب البقارة الدعوة لإزالة أسباب التشتت والتشرزم وإعادة هيكلة مؤسسات الدولة بالكيفية التي تأكد وتطمئن بأن أي من مكونات الوطني السوداني العملاق ممثلة بصورة عادلة في هياكل مؤسسات الدولة وأتخاذ القرار، وخاصة وأمتنا ووطنا السودان الذي لا نشك في حبكم جميعاً له يمر بهذا المنعطف التاريخي غير المسبوق.

مطالبة أبناء الجنوب أو أي جهة في السودان بما في ذلك أبناء الوسط والعاصمة الخرطوم والجزيرة الخضراء أن يركنوا لهكذا تركيبة لمؤسسات دولة الوطنية هي دعوة ظالمة ومجحفة، ناهيك عن الجنوب الذي زاق العزاب طوال نصف قرن ونيف من الظلم والقتل والسحل بواسطة هذه التركيبة العنصرية لمؤسسات الدولة.

عليه يتوجب علينا رفع أصواتنا عالية ودون مجاملة لأياً كان برفض هذه التركيبة العنصرية لمؤسساتنا الوطنية.

[محمد الزاهد]

إعادة الهيكلة لمؤسسات الدولة الوطنية وهو المخرج الوحيد من إزمتنا الوطنية.

- إعادة هيكلة مناصب الضابط وكبار القادة العسكريين بالمؤسسة العسكرية، وإنهاء التفرد والسيطرة المطلقة لأبناء قبائل الجلابة عليها .
- إعادة الهيكلة بمناصب العليا وكبار الرتب لضباط الشرطة بوزارة الداخلية وإنهاء التفرد والسيطرة المطلقة لأبناء قبائل الجلابة عليها .
- إعادة الهيكلة بمناصب العاليا بالسطلة القضائية ووزراة العدل وإنهاء التفرد والسيطرة المطلقة لأبناء قبائل الجلابة عليها .
إعادة الهيكلة بالمؤسسات الأقتصادية وإنهاء التفرد والسيطرة المطلقة لأبناء قبائل الجلابة عليها .

[محمد الزاهد]

إعادة الهيكلة للمؤسسات الدولة الوطنية وتحريرها من السيطرة المطلقة لابناء أقلية قبائل الجلابة (جعل، شايق ودنقل)، وهو المحك والأختبار الحقيقي لأي برنامج أنتخابي.

[محمد الزاهد]

أن الخيار الوحيد لتحقيق الوحدة الطوعية بين مكونات الوطن، وهي تفكيك دولة عيال الجلابة وإعادة الهيكلة لمؤسسات الدولة الوطنية تنتفي معها أي سيطرة لقبيلة أو أثنية على مفاصل المؤسسات الوطنية.

يجب أن ننتصر على أبناء أقلية الجلابة من القبائل الثلاثة (جعل، شايق ودنقل) وأن لا نسمح لهم بفرض أجندته المتسمة بالعمالة للدولة الخديوية بصفة خاصة وجامعة عمرو موسى بصفة عامة وتمزيق وجدة تراب وططنا العملاق.

هناك جيش عملاق بقيادة المناضل خليل إبراهيم لتخليصنا من أبناء الجلابة، المطلوب منا فقط الأسعداد ووتقديم الدعم لجيش العدل والمساواة وبمجرد دخوله للمناطق الأستراتجية.

[محمد الزاهد]

واحدة من أسباب تزوير الشامل للأنتخابات وبالتالي فشل مشروع التحول الديمقراطي حسب أتفاقية السلام الشامل (نيفاشا)، يكمن في التكوين الأثني أعضاء المفوضبة القومية للانتخابات والشخصيات التي تتولى زمام القرار فيها حيث ينحدر جل أعضاءها ورؤساء لجانها من أقلية الجلابة.

أعضاء المفوضبة القومية للانتخابات

. مولانا ابيل الير – رئيس المفوضية
1. بروفسور عبد الله أحمد عبد الله نائب الرئيس (جعلي)، المنطقة الأصل (ولاية نهر النيل)
2. فريق شرطة عبد الله بله الحاردلو
3. فريق شرطة الهادي محمد أحمد (شايقي)، المنطقة الأصل (ولاية نهر النيل)
4. بروفسور محاسن حاج الصافي (جعلي)، المنطقة الأصل (ولاية نهر النيل)
5. د.محمد طه ابوسمرة (شايقي)، المنطقة الأصل (ولاية نهر النيل)
6. فلستر بايا .
7. بروفسور مختار الأصم (جعلي)، بارا شمال كردفان
8. د.جلال محمد احمد – الأمين العام (شايقي) المنطقة الأصل (ولاية نهر النيل)

9.اكولدا مانتير السيرة الذاتية

[محمد الزاهد]

أسماء مدراء الإدارة العامة للمباحث والتحقيقات الجنائية والفترة الزمنية التي تولوا فيها العمل :-

اللواء شرطة / أحمد عبد الله أبارو 1959م - 1962م
اللواء شرطة / محمود بخاري 1962م - 1964 م
العميد شرطة / مدني مهدي سبيل 1964م - 1965م
العميد شرطة / قرشي محمد فارس 1965م- 1972م
اللواء شرطة / علي متولي بدر 1973م - 1978م
اللواء شرطة / حسين عثمان أبو عفان 1978م - 1979م
اللواء شرطة / عباس مدني محمد 1979م - 1982م
اللواء شرطة / إبراهيم أحمد عبد الكريم 1982م - 1984م
اللواء شرطة / محمد الحسن يوسف 1984م - 1986م
اللواء شرطة /عبد الله عبدو كاهن 1986م - 1988م
اللواء شرطة / عبد الله بله الحاردلو 1988م - 1989م
اللواء شرطة / محي الدين محمد علي 1989م - 1991م
اللواء شرطة / دكتور/ محمد الأمين البشري1991م - 1992م
اللواء شرطة / الطيب عبد الرحمن مختار 1992م - 1993م
اللواء شرطة / عبد الغني خلف الله الربيع 1993م - 1995م
اللواء شرطة / محمد الحسن عبده 1995م - 1996م
اللواء شرطة / أحمد حسن محمد عثمان (أبو هالة) 1996م - 1997م
اللواء شرطة / أبوبكر عبد القادر 1996م-7/1996م 1997م - 1999م
اللواء شرطة / سيد الحسين عثمان 1999م - 2000م
اللواء شرطة / عبد العزيز عوض محمد 2000م - 2001م
اللواء شرطة / محجوب حسن سعد 2001م - 2003م
للواء شرطة / تاج الدين خضر الجزولي 2003م - 2004م
اللواء شرطة / عبد الباقي البشري 2004م - 2005م
اللواء شرطة / آدم دليل آدم 2005م - 5/2005م
اللواء شرطة / طارق عثمان 5/2005م - 9/2006م
اللواء شرطة / عابدين الطاهر حاج إبراهيم 9/2006م - حتى الآن

[محمد الزاهد]

المرصد الوطني للثقافة والتنمية السياسية لشعب البقارة يرحب ترحيبا حارا بوثيقة إعادة هيكلة الدولة السودانية التي وقعها قادة الجبهة الثورية مؤخراً.


ويسرنا أن ننتهز هذه السانحة وبعد طول أنقطاع لنبلغ عاطر تحياتنا وأشواقنا الصادقة لكل الزملاء إدارة وأعضاء وقراء بمنبر نيوسودان.

محمد الزاهد